Ο Βίος του Αγίου Φιλαρέτου του Ελεήμονος. Μια φιλολογική και ιστορική προσέγγιση

Κούρταλης, Παναγιώτης

dc.contributor.advisor	Αθανασόπουλος, Μάριος
dc.contributor.author	Κούρταλης, Παναγιώτης
dc.date.accessioned	2021-07-05T21:34:03Z
dc.date.available	2021-07-05T21:34:03Z
dc.date.issued	2021-06
dc.identifier.uri	https://amitos.library.uop.gr/xmlui/handle/123456789/6023
dc.description.abstract	Το 821/822 ο μοναχός Νικήτας από την Άμνια της Παφλαγονίας, ο οποίος ήταν εξόριστος στην Καρυούπολη της Μάνης για λόγους πολιτικής σκοπιμότητας που πιθανόν είχαν να κάνουν με την αναγκαστική μετοίκηση αρμενικής καταγωγής πληθυσμών στην Πελοπόννησο από τον αυτοκράτορα Νικηφόρο Α΄ (802-811), συγγράφει τον Bίο του παππού του αγίου Φιλαρέτου του Ελεήμονος. Το κείμενο του Βίου γραμμένο σε απλή γλώσσα και με επιρροές από τον βιβλικό λόγο, αφηγείται τη ζωή ενός πλούσιου γαιοκτήμονα της Παφλαγονίας, που λόγω κακών συγκυριών πτωχεύει, χάνοντας εντελώς την περιουσία του, αλλά δουλεύοντας σκληρά κατορθώνει να συντηρεί με αξιοπρέπεια την πολυμελή οικογένειά του και να μοιράζει αφειδώς το υστέρημά του στους φτωχούς. Με τον Βίο του αγίου Φιλαρέτου, ο Νικήτας εισάγει στην αγιογραφική παράδοση της μεσοβυζαντινής εποχής έναν νέο τύπο, λαϊκού αγίου, που σε αντίθεση με τον κληρικό ή μοναχό μάρτυρα της εικονομαχίας ζει μέσα στην κοινωνία, βιώνει τα καθημερινά της προβλήματα, εφαρμόζει υπερβολικά τη χριστιανική αρετή της φιλευσπλαχνίας και αγιάζει μέσα στην οικογένεια. Τα πρωτότυπα αγιογραφικά στοιχεία του Βίου, σε συνδυασμό με την απλότητα και την κομψότητα του ύφους, προκαλούν τον θαυμασμό του αναγνώστη και τον καθιστούν ένα από τα πιο δημοφιλή αγιολογικά κείμενα. Η αντικατάσταση των παραδοσιακών ανατολικών προτύπων από κλασικά ελληνικά και πιο ορθολογικά, σηματοδοτούν το πέρασμα από την εικονομαχική αγιογραφία των υπερβολών, των φανατισμών και των στείρων θεολογικών αντιπαραθέσεων, σε μια αγιογραφία περισσότερο λαϊκή και ανθρώπινη, πιο κοντά στα πρότυπα της πνευματικής κίνησης του βυζαντινού ανθρωπισμού. Λόγω της πληθώρας των ιστορικών λεπτομερειών που ο Βίος μας παρέχει για την αγροτική ιστορία του 8ου αιώνα, έχει χαρακτηριστεί ως βασικό έργο του είδους της «αγροτικής αγιογραφίας» και έχει αποτελέσει πρότυπο για πολλούς μεταγενέστερους Βίους αγίων. Ο Βίος του αγίου Φιλαρέτου είναι μία αξιόπιστη, έμμεση αφηγηματική πηγή, η οποία μας παρέχει πολλές ιστορικές πληροφορίες, για την οικονομική, κοινωνική, διοικητική και στρατιωτική οργάνωση του βυζαντινού κράτους, αλλά και για τον καθημερινό τρόπο ζωής, τις συνήθειες των πολιτών, τον ρόλο και τη θέση της γυναίκας στην κοινωνία. Για όλα τα παραπάνω θεωρείται ένα πρωτοποριακό και καινοτόμο έργο της βυζαντινής λογοτεχνίας των αρχών του 9ου αιώνα.	el
dc.format.extent	141	el
dc.language.iso	el	el
dc.publisher	Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου	el
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/gr/	*
dc.subject	Φιλάρετος, ο Ελεήμων, Άγιος, περίπου 725-792	el
dc.subject	Χριστιανοί άγιοι -- Βιογραφία -- Ιστορία και κριτική	el
dc.subject	Χριστιανοί άγιοι -- Πηγές	el
dc.subject	Χριστιανοί άγιοι -- Βυζαντινή Αυτοκρατορία -- Βιογραφία	el
dc.subject	Βυζαντινή Αυτοκρατορία -- Ιστορία -- Πηγές	el
dc.title	Ο Βίος του Αγίου Φιλαρέτου του Ελεήμονος. Μια φιλολογική και ιστορική προσέγγιση	el
dc.type	Μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία	el
dc.contributor.committee	Καπετανάκη, Σοφία
dc.contributor.committee	Βαχαβιώλος, Δημήτριος
dc.contributor.department	Τμήμα Φιλολογίας	el
dc.contributor.faculty	Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδών	el
dc.contributor.master	Βυζαντινός Κόσμος: η σχέση του με την Αρχαιότητα και τον Νεότερο Ελληνισμό	el
dc.subject.keyword	Αγιολογία	el
dc.subject.keyword	Βυζάντιο	el
dc.subject.keyword	Βίος	el
dc.subject.keyword	Φιλάρετος	el
dc.subject.keyword	Ελεήμων	el
dc.subject.keyword	Hagiography	el
dc.subject.keyword	Byzantium	el
dc.subject.keyword	Life	el
dc.subject.keyword	Philaretos	el
dc.subject.keyword	Merciful	el
dc.description.abstracttranslated	In 821/822 monk Niketas from Amnia of Paphlagonia, who was exiled to Karyoupolis of Mani, probably for reasons of political expediency related to the forced displacement of Armenian populations in the Peloponnese by Emperor Nikephoros I (802-811), writes the Life of his grandfather, Saint Philaretos of the Merciful. The text of Life, written in plain language, influenced by the word of the Bible, describes the life of a wealthy landowner of Paphlagonia, who, due to bad circumstances and because of the intervention of the devil too, completely loses his property, but, by working hard, he succeeds in maintaining with dignity his large family and handing out profusely from his deficiency to the poor. With the Life of St. Philaretos, Niketas introduces to the hagiographic tradition of the Middle Byzantine era a new type of folk saint, who unlike the clergyman or monk saint of iconoclasm, lives in society, faces daily problems, is too merciful and becomes a saint within the family. The original hagiographic elements of Life, combined with the simplicity and elegance of the style, provoke the admiration of the reader and make this work one of the most popular hagiographic texts. In Life, traditional eastern standards are replaced by more rational classical Greek standards and mark the transition from the iconoclastic hagiography of excesses, fanaticisms and sterile theological confrontations, to a hagiography more popular and human, closer to the patterns of the spiritual movement of Byzantine humanism that will follow. The Life of St. Philaretos gives us a lot of historical information about the agricultural history of the 8th century and for this reason it has been characterized as a paradigm of the kind of "rural hagiography" and has been a model for many similar works that followed. The Life of St. Philaretos is a reliable, indirect narrative source, which provides us with a lot of historical information, about the economic, social, administrative and military organization of the Byzantine state, but also about the daily way of life, the habits of citizens, the role and position of women in society. For all of the above it is considered a pioneering and innovative work of Byzantine literature of the early 9th century.	el

Αρχεία σε αυτό το τεκμήριο

Όνομα:: Kourtalis_1013201905005.pdf
Μέγεθος:: 2.346Mb
Τύπος:: PDF
Περιγραφή:: Μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία

Προβολή/Άνοιγμα

Αυτό το τεκμήριο εμφανίζεται στις ακόλουθες συλλογές

Τμήμα Φιλολογίας (Μ. Δ. Ε.)

Εμφάνιση απλής εγγραφής

Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα

Εκτός από όπου επισημαίνεται κάτι διαφορετικό, το τεκμήριο διανέμεται με την ακόλουθη άδεια:
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα