Ένα αγιογραφικό εργαστήριο στο τέλος του 13ου αι. στην Εύβοια
Subject
Αγιογραφία -- Εύβοια (Νησί, Ελλάδα) -- Ιστορία ; Χριστιανικές αρχαιότητες -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί) -- 13ος αιώνας ; Χριστιανικές αρχαιότητες -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί) -- 14ος αιώνας ; Εκκλησιαστική αρχιτεκτονική -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί) ; Ζωγραφική, Βυζαντινή -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί) ; Χριστιανική τέχνη και συμβολισμός -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί) ; Τοιχογραφία και διακόσμηση -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί)Keywords
Εύβοια ; Νεγροπόντε ; Λατινοκρατία ; Τριτημόριοι ; Σταυρεπίστεγος ναός ; Υστεροβυζαντινή περίοδος ; Μνημειακή ζωγραφική ; Αγιογραφικό εργαστήριο ; Τοιχογραφίες ; Εικονογραφία ; Κτητορική επιγραφή ; Ορθόδοξη παράδοση ; Ορθόδοξο δόγμα ; Euboea ; Negroponte ; Latin occupation ; Terzieri ; Cross-shaped church ; Late Byzantine period ; Monumental painting ; Hagiographic workshop ; Frescoes ; Iconography ; Founding inscription ; Orthodox tradition ; Orthodox doctrineAbstract
Σκοπός της παρούσης εργασίας είναι να παρουσιαστούν τα χριστιανικά μνημεία της ευρύτερης περιοχής της Κύμης που εικονογραφήθηκαν από το ίδιο αγιογραφικό εργαστήριο μέσα σε μία δεκαετία, από τα τέλη του 13ου έως τις αρχές του 14ου αι. Η περίοδος 1204-1470 χαρακτηρίζεται από την κυριαρχία των Λατίνων στην Εύβοια, που έληξε με την Οθωμανική κατάκτηση. Η μελέτη επικεντρώνεται στην ιστορία της Εύβοιας, κυρίως την περίοδο της Λατινοκρατίας, την αρχιτεκτονική και ζωγραφική δραστηριότητα των Βυζαντινών, καθώς και τις οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες της περιόδου αυτής. Οι ναοί που μελετήθηκαν είναι: ο Άγιος Δημήτριος στο Μακρυχώρι, η Κοίμηση της Θεοτόκου και ο Άγιος Νικόλαος Ριτζάνων στον Οξύλιθο, ο Άγιος Νικόλαος στον Πύργο και, ο μεγαλύτερος όλων, ο Άγιος Δημήτριος στα Χάνια Αυλωναρίου. Εκτός από τον Άγιο Νικόλαο στον Πύργο, που είναι μονόχωρος, όλοι οι άλλοι είναι σταυρεπίστεγοι, ενώ δύο από αυτούς, ο Άγιος Δημήτριος Μακρυχωρίου και ο Άγιος Νικόλαος Ριτζάνων έχουν κτητορική επιγραφή και χρονολογούνται ακριβώς. Για τον υπολογισμό της χρονολόγησης των υπολοίπων μας βοηθά, με αρκετή ασφάλεια, η εικονογράφησή τους. Και οι πέντε ναοί έχουν πολλά κοινά τόσο στη ζωγραφική όσο και στο εικονογραφικό τους πρόγραμμα, ώστε να μπορούμε να εικάσουμε ότι εργάστηκε το ίδιο αγιογραφικό εργαστήριο, επαρχιακό μεν, αλλά με γνώση των σύγχρονων εξελίξεων στη ζωγραφική της εποχής του.
Abstract
The aim of this Master Thesis is to present the Christian monuments of the wider area of Kimi that were illustrated by the same hagiographic workshop within a decade, especially from the end of the 13th to the beginning of the 14th century. The period 1204-1470 is characterized by the domination of the Latins in Evia that ended with the Ottoman conquest. The study focuses on the history of Evia, mainly the period of Latin occupation, the architectural and painting activity of the Byzantines, as well as the economic and social conditions of this period. We attempt to illuminate the relations between the Greeks and the Latins, their peaceful or not coexistence, the dogmatic differences that separated them through the archeological findings. The churches that were studied are: Agios Demetrios in Makrychori, the Assumption of the Virgin and Agios Nikolaos Ritzanon in Oxylithos, Agios Nikolaos in Pyrgos and, the largest of all, Agios Dimitrios in Chania Avlonari. Except for Agios Nikolaos in Pyrgos which is a single nave church, all the others are cross-shaped churches, two of them, Agios Dimitrios Makrychoriou and Agios Nikolaos Ritzanon have a founding inscription and are exactly dated. For the calculation of the dating of the rests, their illustration helps us quite safely. All five churches have a lot in common in both the painting and the iconographic program, so we can assume that the same hagiographic workshop worked, provincial of course, but with knowledge of the modern developments of painting of his time.
Number of pages
301Faculty
Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών ΣπουδώνAcademic Department
Τμήμα ΦιλολογίαςPost-graduate program
Βυζαντινός Κόσμος: η σχέση του με την Αρχαιότητα και τον Νεότερο ΕλληνισμόLanguage
GreekCollections
Except where otherwise noted, this item's license is described as
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα