Show simple item record

dc.contributor.advisorΕμμανουήλ, Μελίτα
dc.contributor.authorΓιαννούκου, Δωροθέα
dc.description.abstractΣκοπός της παρούσης εργασίας είναι να παρουσιαστούν τα χριστιανικά μνημεία της ευρύτερης περιοχής της Κύμης που εικονογραφήθηκαν από το ίδιο αγιογραφικό εργαστήριο μέσα σε μία δεκαετία, από τα τέλη του 13ου έως τις αρχές του 14ου αι. Η περίοδος 1204-1470 χαρακτηρίζεται από την κυριαρχία των Λατίνων στην Εύβοια, που έληξε με την Οθωμανική κατάκτηση. Η μελέτη επικεντρώνεται στην ιστορία της Εύβοιας, κυρίως την περίοδο της Λατινοκρατίας, την αρχιτεκτονική και ζωγραφική δραστηριότητα των Βυζαντινών, καθώς και τις οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες της περιόδου αυτής. Οι ναοί που μελετήθηκαν είναι: ο Άγιος Δημήτριος στο Μακρυχώρι, η Κοίμηση της Θεοτόκου και ο Άγιος Νικόλαος Ριτζάνων στον Οξύλιθο, ο Άγιος Νικόλαος στον Πύργο και, ο μεγαλύτερος όλων, ο Άγιος Δημήτριος στα Χάνια Αυλωναρίου. Εκτός από τον Άγιο Νικόλαο στον Πύργο, που είναι μονόχωρος, όλοι οι άλλοι είναι σταυρεπίστεγοι, ενώ δύο από αυτούς, ο Άγιος Δημήτριος Μακρυχωρίου και ο Άγιος Νικόλαος Ριτζάνων έχουν κτητορική επιγραφή και χρονολογούνται ακριβώς. Για τον υπολογισμό της χρονολόγησης των υπολοίπων μας βοηθά, με αρκετή ασφάλεια, η εικονογράφησή τους. Και οι πέντε ναοί έχουν πολλά κοινά τόσο στη ζωγραφική όσο και στο εικονογραφικό τους πρόγραμμα, ώστε να μπορούμε να εικάσουμε ότι εργάστηκε το ίδιο αγιογραφικό εργαστήριο, επαρχιακό μεν, αλλά με γνώση των σύγχρονων εξελίξεων στη ζωγραφική της εποχής του.el
dc.publisherΠανεπιστήμιο Πελοποννήσουel
dc.rightsΑναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα*
dc.subjectΑγιογραφία -- Εύβοια (Νησί, Ελλάδα) -- Ιστορίαel
dc.subjectΧριστιανικές αρχαιότητες -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί) -- 13ος αιώναςel
dc.subjectΧριστιανικές αρχαιότητες -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί) -- 14ος αιώναςel
dc.subjectΕκκλησιαστική αρχιτεκτονική -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί)el
dc.subjectΖωγραφική, Βυζαντινή -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί)el
dc.subjectΧριστιανική τέχνη και συμβολισμός -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί)el
dc.subjectΤοιχογραφία και διακόσμηση -- Ελλάδα -- Εύβοια (Νησί)el
dc.titleΈνα αγιογραφικό εργαστήριο στο τέλος του 13ου αι. στην Εύβοιαel
dc.typeΜεταπτυχιακή διπλωματική εργασίαel
dc.contributor.committeeΑρβανιτόπουλος, Σταύρος
dc.contributor.committeeΒαχαβιώλος, Δημήτριος
dc.contributor.departmentΤμήμα Φιλολογίαςel
dc.contributor.facultyΣχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδώνel
dc.contributor.masterΒυζαντινός Κόσμος: η σχέση του με την Αρχαιότητα και τον Νεότερο Ελληνισμόel
dc.subject.keywordΣταυρεπίστεγος ναόςel
dc.subject.keywordΥστεροβυζαντινή περίοδοςel
dc.subject.keywordΜνημειακή ζωγραφικήel
dc.subject.keywordΑγιογραφικό εργαστήριοel
dc.subject.keywordΚτητορική επιγραφήel
dc.subject.keywordΟρθόδοξη παράδοσηel
dc.subject.keywordΟρθόδοξο δόγμαel
dc.subject.keywordLatin occupationel
dc.subject.keywordCross-shaped churchel
dc.subject.keywordLate Byzantine periodel
dc.subject.keywordMonumental paintingel
dc.subject.keywordHagiographic workshopel
dc.subject.keywordFounding inscriptionel
dc.subject.keywordOrthodox traditionel
dc.subject.keywordOrthodox doctrineel
dc.description.abstracttranslatedThe aim of this Master Thesis is to present the Christian monuments of the wider area of Kimi that were illustrated by the same hagiographic workshop within a decade, especially from the end of the 13th to the beginning of the 14th century. The period 1204-1470 is characterized by the domination of the Latins in Evia that ended with the Ottoman conquest. The study focuses on the history of Evia, mainly the period of Latin occupation, the architectural and painting activity of the Byzantines, as well as the economic and social conditions of this period. We attempt to illuminate the relations between the Greeks and the Latins, their peaceful or not coexistence, the dogmatic differences that separated them through the archeological findings. The churches that were studied are: Agios Demetrios in Makrychori, the Assumption of the Virgin and Agios Nikolaos Ritzanon in Oxylithos, Agios Nikolaos in Pyrgos and, the largest of all, Agios Dimitrios in Chania Avlonari. Except for Agios Nikolaos in Pyrgos which is a single nave church, all the others are cross-shaped churches, two of them, Agios Dimitrios Makrychoriou and Agios Nikolaos Ritzanon have a founding inscription and are exactly dated. For the calculation of the dating of the rests, their illustration helps us quite safely. All five churches have a lot in common in both the painting and the iconographic program, so we can assume that the same hagiographic workshop worked, provincial of course, but with knowledge of the modern developments of painting of his time.el

Files in this item


This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα
Except where otherwise noted, this item's license is described as
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα