Show simple item record

dc.contributor.advisorΑρβανιτόπουλος, Σταύρος
dc.contributor.authorΠρέβα, Ευγενία
dc.description.abstractΣκοπός της παρούσας εργασίας είναι να παρουσιαστούν οι βυζαντινοί ναΐσκοι της πόλης του Μυστρά, οι οποίοι είναι ανεξάρτητα κτισμένοι και μη προσαρτημένοι σε εκκλησιαστικά, μοναστηριακά ή κοσμικά κτήρια. Μέχρι σήμερα έχουν εντοπιστεί 23 ναΐσκοι, από τους οποίους ένας είναι στο κάστρο, επτά στην Άνω Χώρα, 14 στην Κάτω Χώρα και ένας αμέσως έξω από τα τείχη της τελευταίας. Από τους 23 ναΐσκους εξετάστηκαν οι 19 , που είναι βυζαντινοί και για τους οποίους υπάρχουν δημοσιευμένα στοιχεία. Το ζητούμενο στην παρούσα εργασία είναι η εξέταση των ναΐσκων συνολικά και συνθετικά, συνδυάζοντας την αρχιτεκτονική, τη ζωγραφική, τα έθιμα ταφής, τη χωροθέτηση και τη θέση τους στον πολεοδομικό ιστό με σκοπό τη δυνάμει διεξαγωγή συμπερασμάτων για τη χρήση των ναΐσκων και τον ρόλο τους στην κοινωνία της πρωτεύουσας του Μυστρά. Οι ναΐσκοι στην πλειονότητά τους είναι μικροί σε μέγεθος, παρουσιάζουν κοινά αρχιτεκτονικά στοιχεία και η ζωγραφική τους συνδέεται με τα καλλιτεχνικά ρεύματα και τις τάσεις των μεγάλων ναών του Μυστρά. Μοιάζουν με μικρά νεκροταφεία λόγω του πλήθους τάφων που εμπεριέχουν, χωρίς ωστόσο να αποκλείεται και η δημόσια χρήση τους. Οι ναΐσκοι ήταν ιδιωτικοί, λειτουργούσαν ως ευκτήριοι οίκοι, καλύπτοντας, παράλληλα, τις θρησκευτικές ανάγκες των κτητόρων τους με την τέλεση εκεί και άλλων ιερών μυστηρίων, όπως αυτό της Βάπτισης . Η οικοδόμησή τους εντός του πολεοδομικού ιστού και ιδιαίτερα στη νότια περιοχή της Κάτω Χώρας, όπου συγκεντρώνονται οι μεγάλες αρχοντικές κατοικίες, αποδεικνύουν τη συσχέτιση των ναΐσκων με την ανερχόμενη εύπορη «λαϊκή» τάξη της πρωτεύουσας του δεσποτάτου του Μυστρά.el
dc.publisherΠανεπιστήμιο Πελοποννήσουel
dc.rightsΑναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα*
dc.subjectΕκκλησίες -- Ελλάδα -- Μυστράςel
dc.subjectΕκκλησιαστική αρχιτεκτονική -- Ελλάδα -- Μυστράςel
dc.subjectΧριστιανική τέχνη και συμβολισμός -- Ελλάδα -- Μυστράςel
dc.subjectΟρθόδοξη Ανατολική Εκκλησία, Κτήρια της -- Ελλάδα -- Μυστράςel
dc.subjectΧριστιανικές αρχαιότητες -- Ελλάδα -- Μυστράςel
dc.subjectΜυστράς (Ελλάδα) -- Αρχαιότητες, Βυζαντινέςel
dc.titleΟι ναΐσκοι του Μυστράel
dc.typeΜεταπτυχιακή διπλωματική εργασίαel
dc.contributor.committeeΚαπετανάκη, Σοφία
dc.contributor.committeeΕμμανουήλ, Μελίτα
dc.contributor.departmentΤμήμα Φιλολογίαςel
dc.contributor.facultyΣχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδώνel
dc.contributor.masterΒυζαντινός Κόσμος: η σχέση του με την Αρχαιότητα και τον Νεότερο Ελληνισμόel
dc.subject.keywordΜονόχωροι δρομικοί ναοίel
dc.subject.keywordΥστεροβυζαντινή περίοδοςel
dc.subject.keywordSingle-nave chapelsel
dc.subject.keywordSmall churchesel
dc.subject.keywordUrban planningel
dc.subject.keywordLate Byzantine periodel
dc.description.abstracttranslatedThe purpose of this study is to present the byzantine small churches (chapels) of the city of Mystras, which are independently built and not attached to larger churches and other monastic or secular buildings. Up to date, 23 small churches (chapels) have been identified, of which one is at the Citadel, seven at the Upper Chora, 14 at the Lower Chora and one immediately outside the walls of the latter. Of the 23 small churches, 19 were examined, which are recorded and dated in the Late Byzantine period. The aim of this study is to examine the small churches (chapels) through a synthetical approach, combining the architecture, the painting, the burial customs and their location at the urban in order to understand better the use of the small churches (private or parochial) and their connection with the society of the city Mystras. The majority of the small churches (chapels) are of small dimensions with common architectural elements and the preserved painting is directly connected to the painting of the great churches of Mystras. Most of them have the aspect of small cemeteries, due to the big number of graves they contain. They were private funerary small churches (chapels) but their public (parochial) use is not excluded. Apart from the funerary aspect, they were functioned like small churches, where all the holy mysteries (like Baptism) were taking place. Their construction within the urban fabric, especially in the southern region of Kato Chora, where the large mansions are concentrated, identify the close association of the small churches with the rising wealthy social class of the capital of the despotate of Mystras.el

Files in this item


This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα
Except where otherwise noted, this item's license is described as
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα