Ισλαμικός φονταμενταλισμός και δυτική νεωτερικότητα

Κόκκαλη, Αθηνά

dc.contributor.advisor	Ροζάκης, Δημήτριος
dc.contributor.author	Κόκκαλη, Αθηνά
dc.date.accessioned	2016-02-01T10:12:01Z
dc.date.available	2016-02-01T10:12:01Z
dc.date.issued	2015-10-26
dc.identifier.uri	http://amitos.library.uop.gr/xmlui/handle/123456789/2586
dc.description.abstract	Ο μουσουλμανικός κόσμος εξελίσσεται σ’ έναν σημαντικό παράγοντα του διεθνούς συστήματος που επηρεάζει την οικονομική και γεωπολιτική ισορροπία. Η δυτική νεωτερικότητα και ο ισλαμισμός έχουν διαφορετικές ρίζες και πολιτισμικές αναφορές. Ο ρόλος της θρησκείας και για τους δύο πολιτισμούς υπήρξε κρίσιμος για τη διαμόρφωση των οικονομικών, πολιτικών και κοινωνικών τους συστημάτων. Η ισλαμική αναβίωση ήταν η απάντηση ενάντια στη δυτική αποικιοκρατία και ενέπνευσε το σχηματισμό πολλών ισλαμιστικών κινημάτων. Η ριζοσπαστικοποίησή τους οφειλόταν στην αποτυχία των δυτικών ιδεολογιών και θεσμών να οργανώσουν τα νεόκοπα κράτη. Η αντιπαλότητα των ΗΠΑ με την ΕΣΣΔ, κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου και οι διαρκείς παρεμβάσεις τους δημιούργησαν ένα κλίμα δυσπιστίας εντός των μουσουλμανικών κοινωνιών. Η εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ υπήρξε διφορούμενη απέναντι στα ιδεώδη της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αφού συχνά υποστήριζε ριζοσπαστικές ισλαμιστικές ομάδες, ως δύναμη ανάσχεσης απέναντι στη σοβιετική επιρροή. Στη μεταψυχροπολεμική εποχή το κενό ισχύος, λόγω της πτώσης της Σοβιετικής Ένωσης, καλύφθηκε από την ισλαμική ιδεολογία. Το αποκορύφωμα του διεθνή ιερού πόλεμος εναντίον της Δύσης ήταν οι τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2001. Η ισλαμική αναβίωση αποτέλεσε τη βάση για τη ρητορική της «σύγκρουσης των πολιτισμών», αντικαθιστώντας το έθνος-κράτος, ως κύριο παράγοντα συγκρότησης μιας συμπαγούς ταυτότητας. Η ασύμμετρη απειλή οργανώνεται σε παγκόσμια ευέλικτα δίκτυα, ακόμα και εντός των δυτικών χωρών, τα οποία επανδρώνονται και με μέλη από τις μουσουλμανικές κοινότητες της διασποράς. Ο ισλαμικός φονταμενταλισμός αποτελεί πρόκληση για τις δυτικές αξίες και κοινωνίες, οι οποίες καλούνται να εφεύρουν τρόπους υπεράσπισης των αξιών τους.	el
dc.format.extent	61	el
dc.language.iso	el	el
dc.publisher	Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου	el
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/gr/	*
dc.subject	Ισλαμικός φονταμενταλισμός	el
dc.subject	Τρομοκρατία	el
dc.subject	Θρησκευτικός φονταμενταλισμός	el
dc.subject	Θρησκεία και πολιτική	el
dc.subject	Ιερός πόλεμος	el
dc.title	Ισλαμικός φονταμενταλισμός και δυτική νεωτερικότητα	el
dc.title.alternative	Islamic Fondamentalism and Western Modernity	el
dc.type	Μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία	el
dc.contributor.committee	Μπότσιου, Κωνσταντίνα
dc.contributor.committee	Ρούσσος, Σωτήριος
dc.contributor.department	Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Διεθνών Σχέσεων	el
dc.contributor.faculty	Σχολή Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών	el
dc.contributor.master	Διεθνείς Σχέσεις και Πολιτικές	el
dc.subject.keyword	Ισλαμικός φονταμενταλισμός	el
dc.subject.keyword	Αραβικός εθνικισμός	el
dc.subject.keyword	Ριζοσπαστικά ισλαμιστικά κινήματα	el
dc.subject.keyword	Παγκόσμια τρομοκρατία	el
dc.subject.keyword	Ασύμμετρη απειλή	el
dc.description.abstracttranslated	The muslim world is evolving to significant factor in the international system influencing the economic and geopolitical equilibration. Western modernity and Islamism have different roots and cultural references. The role of religion for both civilizations was critical in shaping their economic, political and social systems. The Islamic revival was a response against western colonization and inspired the creation of many islamistic movements. Their radicalization was due to the failure of the western ideologies and institution to organize the new born states. The rivalry between USA and USSR, during the Cold War and their continuous interventions created a climate of discredibility in muslim societies. US foreign policy was ambivalent to the ideals of democracy and human rights, due to they often supported radical islamistic groups, as a means of deterrence against soviet influence. In the post cold war era, the vacuum of power of the fall of the Soviet Union was covered by the Islamic ideology. The pick of the holy war against the West was the terrorist attacks in 11th of September 2001. The islamic revival resulted the in ‘clash of civilizations’ rethoric, substituting the nation-state as the main agency of identity construction. Asymmetric threat is organized in global flexible networks, even in the western countries, which are recruited with members of the muslim communities of diaspora, as well. Islamic fundamentalism consists a challenge for the western values and societies, which have to find ways to defend their values.	el

Αρχεία σε αυτό το τεκμήριο

Όνομα:: 90-2015 ΚΟΚΚΑΛΗ ΑΘΗΝΑ.pdf
Μέγεθος:: 671.2Kb
Τύπος:: PDF

Προβολή/Άνοιγμα

Όνομα:: license_rdf
Μέγεθος:: 1.203Kb
Τύπος:: application/rdf+xml

Προβολή/Άνοιγμα

Αυτό το τεκμήριο εμφανίζεται στις ακόλουθες συλλογές

Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Διεθνών Σχέσεων (Μ. Δ. Ε.)
Οι εργασίες των φοιτητών των μεταπτυχιακών προγραμμάτων του τμήματος Πολιτικής Επιστήμης και Διεθνών Σχέσεων

Εμφάνιση απλής εγγραφής

Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα

Εκτός από όπου επισημαίνεται κάτι διαφορετικό, το τεκμήριο διανέμεται με την ακόλουθη άδεια:
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα