Η μέθοδος γενετικής παρέμβασης CRISPR-Cas9 & το φάσμα της σύγχρονης ευγονικής

Λιβιέρη, Γεωργία

Μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία

Author

Λιβιέρη, Γεωργία

Date

2017-12-22

Abstract

Διανύουμε τον 21ο αιώνα, τον αιώνα του DNA και τη γέννηση της γενετικής επανάστασης. Βρισκόμαστε στο κατώφλι του «πολιτισμού του γονιδίου». Επανάσταση στη Βιολογία προκάλεσε η άφιξη της νέας τεχνολογίας CRISPR-Cas9, καθώς αναμένεται να αλλάξει τον κόσμο με την εύκολη, ταχύτερη, οικονομική και αποτελεσματική/στοχευόμενη τροποποίηση του κώδικα DNA των ζωντανών οργανισμών. Μήπως, όμως, άνοιξε ο ασκός του Αιόλου; Οι επιστήμονες ελπίζουν να θεραπεύσουν ασθένειες. Κάποιοι, όμως, προχωρούν κάποια βήματα πιο πέρα, τροποποιώντας το DNA εμβρύων που φέρουν επιβλαβή γονίδια, προκαλώντας αλλαγές που επηρεάζουν τη βλαστική σειρά του ανθρώπινου είδους και δημιουργώντας χαρακτηριστικά που μεταβιβάζονται στους απογόνους. Πληθώρα ηθικών προβληματισμών ανακύπτουν και προκαλούν τεράστια διλήμματα στην παγκόσμια κοινότητα, καθώς πολύ εύκολα μπορεί κανείς να αλλάξει μόνιμα τη γενετική μοίρα των ειδών, διαδίδοντας σε έναν πληθυσμό μια γενετική αλλαγή μέσω της αναπαραγωγής. Η νομοθεσία που αφορά στη διόρθωση του DNA μέσω της εξωσωματικής γονιμοποίησης είναι ακόμα ασαφής στην Ελλάδα, τη στιγμή που στην Ευρώπη απαγορεύεται η τροποποίηση γονιδίων που κληροδοτούνται στους απογόνους. Επιπλέον, στη σκιά του CRISPR κρύβεται απειλητικά η ευγονική. Οι έχοντες υψηλότερα εισοδήματα θα έχουν πρόσβαση σε μεθόδους δημιουργίας «σχεδιασμού» παιδιών, γεγονός το οποίο οδηγεί σε ταξική διαστρωμάτωση, αμβλύνοντας τις ήδη υπάρχουσες ανισότητες. Αδιαμφισβήτητα, η βιοτεχνολογία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη Βιοηθική, έργο της οποίας είναι ο συμβιβασμός ανάμεσα στις πολλά υποσχόμενες προσδοκίες και στις ανησυχίες που ανακύπτουν ένεκα της αβεβαιότητας. Σε αυτό το δίπολο τη λύση δίνουν οι διάφορες ηθικές θεωρίες, βάσει των οποίων διαμορφώνεται το πλαίσιο αντιμετώπισης των ηθικών διλημμάτων, σταθμίζοντας τα αντικρουόμενα δεδομένα και αποσκοπώντας στην εύρεση της βέλτιστης επιλογής. Καταλήγοντας, στο πλαίσιο ταύτισης της ζωής με την πληροφορία, εξαλείφεται η ακεραιότητα των ειδών, χάνεται η «αυταξία» της ζωής και αυτή «αποηθικοποιείται», γι’ αυτό επιτρέπεται η παρέμβαση. Καλείται, λοιπόν, ο σημερινός «ατελής» άνθρωπος να δημιουργήσει ο ίδιος το νέο «τέλειο» άνθρωπο, τον «μετάνθρωπο», οδηγώντας σε έναν κόσμο συνειδητής εξέλιξης, τη «μεταδαρβίνεια». Οι γονείς γίνονται οι νέοι «ευγονιστές», επανασχεδιάζοντας τις γενετικές οδηγίες του DNA των παιδιών βάσει των δικών τους προδιαγραφών. Μήπως, όμως, ελλοχεύει ο εφιάλτης μιας απειλητικής τεχνοκεντρικής ελίτ; Η ευθύνη της νέας γενιάς είναι τεράστια. Ο κίνδυνος καταπάτησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μετά την ιλιγγιώδη εξέλιξη της βιοτεχνολογίας είναι ορατός. Το κουτί της Πανδώρας έχει ήδη ανοίξει, όμως η ελπίδα παραμένει ανέπαφη…

Abstract

We are going through the 21st century, the DNA-century and the forthcoming birth of genetic revolution. We are placed on the door step of “gene - civilization”. Revolution to the field of biology is being caused due to the arrival of new technology CRISPR-Cas9, as it is estimated to change the world through the easier, faster, cheaper and effective/targeted alteration of the DNA-code of living organisms. Maybe the windbreaker has opened? Scientists hope to treat diseases, whereas some others go forward, altering the DNA of embryos with damaged genes, causing changes that affect human germ-line and creating characteristics that pass on to their descendants. Many ethical questions are raised and huge dilemmas obsess the global community, as it is very convenient to change the genetic fate of species permanently by spreading a genetic change to a whole population through reproduction. The legislation concerning the DNA alteration through the procedure of In Vitro Fertilization is still ambiguous in Greece, meanwhile gene-editing in human germ-line is forbidden in Europe. Furthermore, eugenics lurks in the shadow of CRISPR. Those with higher incomes will be about to have access to creating methods of “designer babies”, which leads to class stratification, blunting inequalities that already exist. Doubtlessly, Biotechnology is inseparable to Bioethics, the horizon of which is to reconcile among the promising expectancies on the one hand and the concerns due to insecurity on the other hand. The solution to the dipolar comes from the different moral theories which form the frame of dealing with the ethical dilemmas, weighing the conflicting data, aiming to find the best possible choice. Finally, in terms of identification between life and information, the integrity of species is being eliminated, self-sufficient of life is being diminished and suffers from a loss of moralizing, therefore alteration is being accepted. So, the imperfect man of today is being called to create by himself the new perfect man in a world of conscious development, the so called “post-Darwinian”. Parents become the new “eugenics”, re-designing the genetic instructions of children’ DNA according to their specifications. Maybe the nightmare of a threatening techcentric elite undergoes? The responsibility of new generation is huge. The danger of the trespass of human rights after the staggering development of biotechnology is visible. The Pandora box has already opened, but hope remains intact…

Number of pages

122 σελ.

Faculty

Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδών

Academic Department

Τμήμα Φιλολογίας

Post-graduate program

Διαπανεπιστημιακό και Διατμηματικό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών "Ηθική Φιλοσοφία"

Language

Greek

URI

http://amitos.library.uop.gr/xmlui/handle/123456789/4417

Collections

Τμήμα Φιλολογίας (Μ. Δ. Ε.)

Show full item record

The following license files are associated with this item:

Creative Commons

Except where otherwise noted, this item's license is described as
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα