Εκφάνσεις τής ηθικής και διανοητικής υπεροχής τής γυναίκας στο έργο τού Ευριπίδη
Μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία
Συγγραφέας
Αναστασίου, Άρης
Ημερομηνία
2020-06Επιβλέπων
Ξανθάκη-Καραμάνου, ΓεωργίαΘεματική επικεφαλίδα
Ευριπίδης , 480-406 π.Χ. -- Χαρακτήρες -- Γυναίκες ; Ευριπίδης , 480-406 π.Χ. -- Ερμηνεία και κριτική ; Ελληνικό δράμα (Τραγωδία) -- Ιστορία και κριτική ; Γυναίκες -- Ελλάδα -- Δράμα ; Γυναίκες και λογοτεχνία -- Ελλάδα ; Άνδρας-γυναίκα, Σχέσεις των, στη λογοτεχνία ; Ρόλος του φύλου στη λογοτεχνία ; Γυναίκες -- Μυθολογία -- Δράμα ; Ηθική στη λογοτεχνίαΛέξεις κλειδιά
Ηθική και διανοητική υπεροχή των γυναικών ; Αυτοθυσία ; Αντιπαράθεση / σύγκριση με άνδρες ; Σχέδια διαφυγής ; Σχέδια εκδίκησης ; Γυναικεία ρητορική ικανότητα ; Female moral and mental superiority ; Self-sacrifice ; Confrontation / comparison with men ; Escape plans ; Revenge plans ; Female rhetorical abilityΠερίληψη
Στόχος της παρούσας εργασίας είναι να επισημάνει και να τεκμηριώσει την πρόθεση τού Ευριπίδη να αναδείξει πολλές από τις γυναικείες μορφές τού έργου του σε ηθικό και διανοητικό επίπεδο. Η απόπειρα τής τεκμηρίωσης αυτής βασίζεται σε αρκετά παραδείγματα παρμένα από τα περισσότερα από τα πλήρως σωζόμενα έργα τού ποιητή (14 από τα 18) και περιστρέφεται γύρω από τους εξής επιμέρους άξονες: τις περιπτώσεις αυτοθυσίας ορισμένων ηρωΐδων, σε ό,τι αφορά το ηθικό σκέλος, ενώ όσον αφορά το διανοητικό,αφ’ ενός τα σχέδια διαφυγής ή εκδίκησης που εκπονούνται από γυναίκες και αφ’ ετέρου την διάχυτη σε πολλά έργα γυναικεία ρητορικότητα, εμφανή μάλιστα πολύ συχνά σε «αγώνες λόγων» διεξαγομένους συνήθως μεταξύ αυτών και ανδρών πρωταγωνιστών, παρέχοντας έτσι και ένα πιο συγκεκριμένο πλαίσιο για την έτσι κι αλλιώς υποβόσκουσα σύγκριση των δύο φύλων.
Το επιδιωκόμενο συμπέρασμα της εργασίας είναι να επιβεβαιώσει το ανυπόστατο ή τουλάχιστον να καταστήσει επισφαλή την θέση περί «μισογυνισμού» τού συγγραφέα, θέση η οποία ήδη από την αρχαιότητα είχε καλλιεργηθεί ευρέως.
Περίληψη
The aim of this study is to point out and document Euripides' intention to highlight many of the female characters of his work on a moral and intellectual level. The attempt at this documentation is based on several examples taken from most of the poet's fully saved works (14 out of 18) and revolves around the following sub-axes:the cases of self-sacrifice of some heroines, in terms of the moral part, while in terms of the mental, on the one hand the escape or revenge plans drawn by women and on the other hand the rhetoric of women scattered in many works, very often evident in "Speech contests" usually between male and female protagonists, thus providing a more specific context for the already blatant comparison of the two sexes.
The intended conclusion of the study is to confirm the non-existence or at least to make theopinion aboutthe author's"misogyny" precarious, an opinion which has been widely cultivated since antiquity.