dc.contributor.advisor | Πρωτοπαπαδάκης, Ευάγγελος | |
dc.contributor.author | Λιβιέρη, Γεωργία | |
dc.date.accessioned | 2018-06-07T10:44:02Z | |
dc.date.available | 2018-06-07T10:44:02Z | |
dc.date.issued | 2017-12-22 | |
dc.identifier.uri | http://amitos.library.uop.gr/xmlui/handle/123456789/4417 | |
dc.description.abstract | Διανύουμε τον 21ο αιώνα, τον αιώνα του DNA και τη γέννηση της γενετικής
επανάστασης. Βρισκόμαστε στο κατώφλι του «πολιτισμού του γονιδίου».
Επανάσταση στη Βιολογία προκάλεσε η άφιξη της νέας τεχνολογίας CRISPR-Cas9,
καθώς αναμένεται να αλλάξει τον κόσμο με την εύκολη, ταχύτερη, οικονομική και
αποτελεσματική/στοχευόμενη τροποποίηση του κώδικα DNA των ζωντανών
οργανισμών. Μήπως, όμως, άνοιξε ο ασκός του Αιόλου; Οι επιστήμονες ελπίζουν να
θεραπεύσουν ασθένειες. Κάποιοι, όμως, προχωρούν κάποια βήματα πιο πέρα,
τροποποιώντας το DNA εμβρύων που φέρουν επιβλαβή γονίδια, προκαλώντας
αλλαγές που επηρεάζουν τη βλαστική σειρά του ανθρώπινου είδους και
δημιουργώντας χαρακτηριστικά που μεταβιβάζονται στους απογόνους. Πληθώρα
ηθικών προβληματισμών ανακύπτουν και προκαλούν τεράστια διλήμματα στην
παγκόσμια κοινότητα, καθώς πολύ εύκολα μπορεί κανείς να αλλάξει μόνιμα τη
γενετική μοίρα των ειδών, διαδίδοντας σε έναν πληθυσμό μια γενετική αλλαγή μέσω
της αναπαραγωγής. Η νομοθεσία που αφορά στη διόρθωση του DNA μέσω της
εξωσωματικής γονιμοποίησης είναι ακόμα ασαφής στην Ελλάδα, τη στιγμή που στην
Ευρώπη απαγορεύεται η τροποποίηση γονιδίων που κληροδοτούνται στους
απογόνους. Επιπλέον, στη σκιά του CRISPR κρύβεται απειλητικά η ευγονική. Οι
έχοντες υψηλότερα εισοδήματα θα έχουν πρόσβαση σε μεθόδους δημιουργίας
«σχεδιασμού» παιδιών, γεγονός το οποίο οδηγεί σε ταξική διαστρωμάτωση,
αμβλύνοντας τις ήδη υπάρχουσες ανισότητες. Αδιαμφισβήτητα, η βιοτεχνολογία είναι
άρρηκτα συνδεδεμένη με τη Βιοηθική, έργο της οποίας είναι ο συμβιβασμός ανάμεσα
στις πολλά υποσχόμενες προσδοκίες και στις ανησυχίες που ανακύπτουν ένεκα της
αβεβαιότητας. Σε αυτό το δίπολο τη λύση δίνουν οι διάφορες ηθικές θεωρίες, βάσει
των οποίων διαμορφώνεται το πλαίσιο αντιμετώπισης των ηθικών διλημμάτων,
σταθμίζοντας τα αντικρουόμενα δεδομένα και αποσκοπώντας στην εύρεση της
βέλτιστης επιλογής. Καταλήγοντας, στο πλαίσιο ταύτισης της ζωής με την
πληροφορία, εξαλείφεται η ακεραιότητα των ειδών, χάνεται η «αυταξία» της ζωής
και αυτή «αποηθικοποιείται», γι’ αυτό επιτρέπεται η παρέμβαση. Καλείται, λοιπόν, ο
σημερινός «ατελής» άνθρωπος να δημιουργήσει ο ίδιος το νέο «τέλειο» άνθρωπο, τον «μετάνθρωπο», οδηγώντας σε έναν κόσμο συνειδητής εξέλιξης, τη «μεταδαρβίνεια».
Οι γονείς γίνονται οι νέοι «ευγονιστές», επανασχεδιάζοντας τις γενετικές οδηγίες του
DNA των παιδιών βάσει των δικών τους προδιαγραφών. Μήπως, όμως, ελλοχεύει ο
εφιάλτης μιας απειλητικής τεχνοκεντρικής ελίτ; Η ευθύνη της νέας γενιάς είναι
τεράστια. Ο κίνδυνος καταπάτησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μετά την ιλιγγιώδη
εξέλιξη της βιοτεχνολογίας είναι ορατός. Το κουτί της Πανδώρας έχει ήδη ανοίξει,
όμως η ελπίδα παραμένει ανέπαφη… | el |
dc.format.extent | 122 σελ. | el |
dc.language.iso | el | el |
dc.publisher | Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου | el |
dc.rights | Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα | * |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/gr/ | * |
dc.subject | CRISPR-Cas Systems | el |
dc.subject | CRISPR-associated protein 9 | el |
dc.subject | Γενετικές Τεχνικές | el |
dc.subject | Βιοτεχνολογία | el |
dc.subject | Ευγονική -- Ηθικές απόψεις | el |
dc.subject | Ανθρώπινη γενετική -- Ηθικές απόψεις | el |
dc.subject | Ευγονική -- Δίκαιο και νομοθεσία | el |
dc.subject | Βιοηθική | el |
dc.title | Η μέθοδος γενετικής παρέμβασης CRISPR-Cas9 & το φάσμα της σύγχρονης ευγονικής | el |
dc.type | Μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία | el |
dc.contributor.committee | Ξέστερνου, Μαρία | |
dc.contributor.committee | Παναγοπούλου-Κουτνατζή, Φερενίκη | |
dc.contributor.department | Τμήμα Φιλολογίας | el |
dc.contributor.faculty | Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδών | el |
dc.contributor.master | Διαπανεπιστημιακό και Διατμηματικό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών "Ηθική Φιλοσοφία" | el |
dc.subject.keyword | Βιοτεχνολογία | el |
dc.subject.keyword | Ευγονική | el |
dc.subject.keyword | Μετάνθρωπος | el |
dc.subject.keyword | Σχεδιασμένα παιδιά | el |
dc.subject.keyword | CRISPR | el |
dc.description.abstracttranslated | We are going through the 21st century, the DNA-century and the forthcoming
birth of genetic revolution. We are placed on the door step of “gene - civilization”.
Revolution to the field of biology is being caused due to the arrival of new technology
CRISPR-Cas9, as it is estimated to change the world through the easier, faster,
cheaper and effective/targeted alteration of the DNA-code of living organisms. Maybe
the windbreaker has opened? Scientists hope to treat diseases, whereas some others go
forward, altering the DNA of embryos with damaged genes, causing changes that
affect human germ-line and creating characteristics that pass on to their descendants.
Many ethical questions are raised and huge dilemmas obsess the global community,
as it is very convenient to change the genetic fate of species permanently by spreading
a genetic change to a whole population through reproduction. The legislation
concerning the DNA alteration through the procedure of In Vitro Fertilization is still
ambiguous in Greece, meanwhile gene-editing in human germ-line is forbidden in
Europe. Furthermore, eugenics lurks in the shadow of CRISPR. Those with higher
incomes will be about to have access to creating methods of “designer babies”, which
leads to class stratification, blunting inequalities that already exist. Doubtlessly,
Biotechnology is inseparable to Bioethics, the horizon of which is to reconcile among
the promising expectancies on the one hand and the concerns due to insecurity on the
other hand. The solution to the dipolar comes from the different moral theories which
form the frame of dealing with the ethical dilemmas, weighing the conflicting data,
aiming to find the best possible choice. Finally, in terms of identification between life
and information, the integrity of species is being eliminated, self-sufficient of life is
being diminished and suffers from a loss of moralizing, therefore alteration is being
accepted. So, the imperfect man of today is being called to create by himself the new
perfect man in a world of conscious development, the so called “post-Darwinian”.
Parents become the new “eugenics”, re-designing the genetic instructions of children’
DNA according to their specifications. Maybe the nightmare of a threatening techcentric
elite undergoes? The responsibility of new generation is huge. The danger of the trespass of human rights after the staggering development of biotechnology is
visible. The Pandora box has already opened, but hope remains intact… | el |