Εμφάνιση απλής εγγραφής

Σύγχρονη Τουρκία: Πιστή στις Μεταρρυθμίσεις ή όμηρος της Πίστης στο Ισλάμ;

dc.contributor.advisorΡούσσος, Σωτήριος
dc.contributor.authorΚασιδιάρης, Θεοφάνης
dc.date.accessioned2018-04-19T13:25:58Z
dc.date.available2018-04-19T13:25:58Z
dc.date.issued2018-02-23
dc.identifier.urihttp://amitos.library.uop.gr/xmlui/handle/123456789/4038
dc.description.abstractΗ παρούσα διπλωματική εργασία πραγματεύεται τη διακυβέρνηση της σύγχρονης Τουρκίας και την επιρροή του Ισλάμ στην άσκηση πολιτικής. Αρχίζοντας με μια ιστορική αναδρομή στο 1ο κεφάλαιο, για να μπορέσουμε να δούμε λίγο πιο σφαιρικά το ζήτημα, από την περίοδο του Τανζιμάτ που σηματοδότησε την έναρξη των μεταρρυθμίσεων στην τότε Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ακολουθεί η Συνταγματική Επανάσταση του κινήματος των Νεοτουρκων το 1908. Η Συνθήκη της Λωζάννης σηματοδοτεί το τέλος του Αγώνα της Ανεξαρτησίας των τούρκων το 1922 και προλειαίνει το έδαφος για την ίδρυση της Α΄ Τουρκικής Δημοκρατίας. Στο 2ο κεφάλαιο, η ίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας επέρχεται με την εγκαθίδρυση του μονοκομματικού κράτους από τον Μουσταφά Κεμάλ «Ατατούρκ», και τον παραγκωνισμό του Ισλάμ από τη δημόσια σφαίρα, σε μια προσπάθεια φιλελευθεροποίησης, εκδυτικισμού και ομογενοποίησης της τουρκικής κοινωνίας. Η μετάβαση στη δημοκρατία μέσω του πολυκομματικού συστήματος διακυβέρνησης επαναφέρει στο δημόσιο βίο το –πολιτικό πλέον- Ισλάμ. Αυτό αναγκάζει το Στρατό να παρέμβει επιτυχημένα και να αναλάβει την εξουσία τρεις φορές μέσα σε είκοσι χρόνια (1960-1980), για τη διατήρηση της δημοκρατίας και την προάσπιση του κεμαλικού κανόνα. Το 3ο κεφάλαιο πραγματεύεται την προσπάθεια που έγινε τη δεκαετία του ’80 να συγκεραστούν οι κεμαλικές αρχές με στοιχεία του Ισλάμ, ενώ στη δεκαετία της πολιτικής αστάθειας, αυτή του ’90, κάνουν την εμφάνισή τους νέοι πολιτικοί ηγέτες για να προσφέρουν ελπίδα στη μεγάλη μάζα του λαού που αισθάνεται αποκλεισμένος από τα κέντρα εξουσίας. Νέοι ηγέτες που προσπαθούν να εξισλαμίσουν τον κεμαλικό κανόνα και να τον κάνουν πιο προσιτό στα λαϊκά στρώματα.el
dc.format.extent45el
dc.language.isoelel
dc.publisherΠανεπιστήμιο Πελοποννήσουel
dc.rightsΑναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/gr/*
dc.subjectΤουρκίαel
dc.subjectΤουρκία--Πολιτική και διακυβέρνησηel
dc.subjectΙσλάμ και πολιτικήel
dc.titleΣύγχρονη Τουρκία: Πιστή στις Μεταρρυθμίσεις ή όμηρος της Πίστης στο Ισλάμ;el
dc.title.alternativeModern Turkey: Faithful to Reforms or a Hostage to its faith in Islam?el
dc.typeΜεταπτυχιακή διπλωματική εργασίαel
dc.contributor.committeeΦακιολάς, Ευστάθιος
dc.contributor.departmentΤμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Διεθνών Σχέσεωνel
dc.contributor.facultyΣχολή Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημώνel
dc.contributor.masterΔιακυβέρνηση και Δημόσιες Πολιτικές, Κατεύθυνση : Διακυβέρνησηel
dc.subject.keywordΕκσυγχρονισμόςel
dc.subject.keywordΕκδυτικισμόςel
dc.subject.keywordΕκκοσμίκευσηel
dc.subject.keywordΛαϊκότηταel
dc.subject.keywordΚεμαλισμόςel
dc.description.abstracttranslatedThis thesis deals with governance in modern Turkey, in particular the influence of Islam in politics. In order to have a more spherical view of the subject, chapter 1 begins with the Tanzimat period which signifies the beginning of the implementation of reforms in the Ottoman Empire. This is followed by the Constitutional Revolution of the Neoturks movement of 1908. The Lawsanne Treaty signifies the end of the struggle for Independence of the Turks in 1922 and clears the way for the establishment of the First Turkish Republic. Chapter 2 delves into the establishment of the First Turkish Republic which comes with the installment of a one-party-system by Moustafa Kemal «Ataturk», and the supplanting of Islam in politics in an effort to liberalize, westernize and homogenize Turkish society. The transition to a multi-party-republic allows the return of –political- Islam. This forces the Army to intervene with three successful Coup d’ Etats in a twenty-year-period, so as to preserve the Republic and to protect the kemalic values. The 3rd and final chapter contains the effort to unite aspects of kemalism with Islamic law during the 80’s , whereas in the highly volatile decade of the 90’s new leaders emerge to bring hope to the masses which feel left behind and marginalized. New leaders who try to integrate Islamic law with the kemalic rule, making it more accessible to the public.el


Αρχεία σε αυτό το τεκμήριο

Thumbnail
Thumbnail

Αυτό το τεκμήριο εμφανίζεται στις ακόλουθες συλλογές

Εμφάνιση απλής εγγραφής

Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα
Εκτός από όπου επισημαίνεται κάτι διαφορετικό, το τεκμήριο διανέμεται με την ακόλουθη άδεια:
Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα